路德宗掀起了宗教革命,但态度和手段比教廷都更加的激进

       马丁·路德,16世纪欧洲宗教革命的倡导者和发起者,基督教新教路德宗的创始人,当然也是位虔诚的基督徒和雄辩的基督教神学家。

       宗教革命的内容非常简单,就是拒绝承认罗马教廷为代表的教会是神(即上帝)在人间的代言人,提出“因信称义”,认为信徒只要具有基督的信仰便可以自动得到救赎而成为“义人”,不需要得到教会的认可。此外,还强调《圣经》的权威,从而打击了代表着愚昧野蛮和落后的中世纪教廷和封建势力,结束了罗马教廷至高无上的统治,在宗教改革的影响下,欧洲民众开始强调个人信仰的独立,解放了自己的思想,自文艺复兴以来的人文主义得到进一步传播和发展。

       路德发起宗教革命之时,中世纪行将结束,教廷同样在与时俱进,野蛮、愚昧的行径已经有所减少,然而,出乎大多数人预料之外的是,以革命者姿态出现的路德宗,却开始犯了教条主义的错误,生搬硬套《圣经》,迫使地方政府按照其内容来执行法律,如同某些现代的伊斯兰教国家按照千多年前的教法管理国家一样,对社会造成严重的破坏。

       据《欧洲死刑史》中的统计,在新教(路德宗)控制的地区,因盗窃犯、淫乱罪而被处死的人数急剧上升,以女巫之名被处死的更是成倍增加,而此前,在各诸侯国和自由城市内,通常不会把盗窃当成严重罪行,所谓的淫乱罪,大多是未婚性行为以及禁止堕胎带来的弃婴,而所谓的女巫,更是一种随意扣的大帽子。要知道,此前罗马教廷之所以招人诟病,疯狂的“猎巫”就是很重要的原因。

       新教的倒行逆施,客观上反倒帮助了教廷——罗马为了展现自身的正统和优越性,故意反其道而行之,你越野蛮我越文明,你越严厉我越宽松,将舆论压力成功的转移到对方身上。

新教发现了问题之后,自然想方设法争夺中间派信徒,不得不改变顽固的态度,于是在双方你来我往的竞争中,最终形成奇怪的合力,推动了社会进步,最终减少对普通信众的伤害。

       路德宗教革命打破了教会的铁幕,虽然带来一时的倒退,但总的来说还是利大于弊的。不过,“宗教与暴力是同胞兄妹”,指望在没有外界压力的情况下主动迈向文明,绝对是痴人说梦,不信的话,看看现在的伊斯兰教在某些国家的表现。

Author: 猎书徒

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